Le rôle des montagnes
dans le Coran
Remarque: j'encourage tout le monde (musulmans comme non-musulmans) à
entrer dans le débat. Faites des recherches. Posez des questions à des
musulmans, à des imams, à des incroyants, à propos de ce que je dis.
Lisez l'article suivant:
http://www.islam-guide.com/fr/frm-ch1-1-b.htm
NB: Quasiment toutes les affirmations de cet article renvoient vers l'ouvrage "Le concept géologique des montagnes dans le Coran"
("The Geological Concept of Mountains in the Quran") du Professeur El
Naggar. La carrière de ce chercheur musulman est basée sur l'étude de la
biostratification, rien à voir avec
le rôle des montagnes. Son livre a pour but d'inventer des "preuves" afin de convaincre que le Coran est la parole de
Dieu. Mais il contredit l'opinion d'autres géologues, notamment en ce qui concerne le rôle stabilisateur
des montagnes.
Les versets dont il est question sont les suivants:
Sourate 78:6-7: "N'avons-Nous pas fait
de la terre une couche? Et placé les montagnes comme des piquets?"
Sourate 21:30: "Et Nous avons assigné des montagnes à la terre, parce qu'elle aurait bougé,
et les gens avec."
Sourate
16:15 : "Et Il a implanté des montagnes immobiles dans la terre afin
qu'elle ne branle pas en vous emportant avec elle..."
Ces versets contiendraient deux miracles selon les apologistes de l'islam. Premièrement, ils
nous apprendraient que les montagnes ont pour fonction de stabiliser la croûte terrestre (leur présence
réduirait l'intensité des tremblements de terre, et/ou limiteraient la vitesse de déplacement des plaques
tectoniques: le caractère vague de ces versets conduit à plusieurs interprétations possibles). Cela aurait
été confirmé par la science moderne récemment, donc bien après Mohammed. Deuxièmement, le Coran nous
apprendrait que les montagnes possèdent une racine qui s'enfonce dans le manteau, ce que Mohammed ne pouvait pas
savoir, puisque cette découverte est elle aussi récente; la description coranique des montagnes
"plantées" (voire "jetées") "comme des piquets" serait une preuve que le Coran mentionne les racines
des montagnes.
En ce qui concerne la stabilisation de la croûte terrestre: aux pages 180-182 de son livre, le Dr Bucaille consacre une section au «
relief terrestre ». Il y commente ainsi les versets coraniques décrivant les
montagnes :
« Les géologues modernes décrivent des plissements du sol, faisant prendre
assise aux reliefs, et qui ont des dimensions variables allant jusqu'au kilomètre
ou même à la dizaine de kilomètres. De ce phénomène de plissement résulte
une stabilité de l'écorce terrestre. »
Interrogé sur ces propos, le Dr David A. Young (professeur de géologie au
Calvin College, Grand Rapides, Michigan) a répondu:
« S'il est bien vrai que de nombreuses chaînes de montagnes sont constituées
de plissements rocheux (et effectivement les plissements peuvent atteindre de
grandes largeurs), il n'est pas vrai de dire que les plissements rendent la croûte
terrestre stable. L'existence même des plissements est la preuve de
l'instabilité de la croûte terrestre »
En fait, l'affirmation que les montagnes stabiliseraient la croûte terrestre n'a aucun fondement scientifique.
Certes, au niveau des montagnes, la croûte terrestre est plus épaisse et s'enfonce plus dans le manteau
qu'au niveau d'une plaine, ou d'un océan (isostasie). Ce phénomène ne concerne pas que les montagnes.
La croûte terrestre a sa propre isostasie, pour laquelle la contribution des montagnes seules est négligeable.
La croûte terrestre est stabilisée par sa propre isostasie, pas par celle des montagnes.
En ce qui concerne les plaques continentales, les cratons joue un grand rôle.
Les cratons sont des parties de la croûte continentale qui ont survécu à la
fusion et à la séparation des continents depuis au moins 500 millions
d'années. Ils sont caractérisés par une épaisse croûte continentale, et ont
même des racines atteignant des profondeurs de 200 à 300 km dans le manteau
(donc bien plus que les montagnes). Leur extension horizontale est aussi bien
plus grande que celle des chaînes de montagne. Ils ne coïncident pas avec les
zones de montagnes, au contraire, ils se situent dans des régions stables de la
croûte continentale (loin des rencontres entre plusieurs plaques).
Les montagnes réduisent-elles la vitesse de déplacement des plaques terrestres? Non,
en revanche la rencontre d'une plaque avec une autre joue légèrement sur cette
vitesse, le fait qu'une montagne se trouve à cet endroit a un effet
négligeable. Les plus grandes chaînes de montagne sont d'ailleurs le résultat de cette
rencontre. Notons que les versets font plutôt allusion à des échelles de temps
humaines que géologique: le déplacement des plaques géologiques n'est pas perceptible par l'Homme. Or les
versets disent: "afin qu'elle ne branle pas afin de vous emporter avec elle". Ces versets seraient donc
plutôt une allusion aux tremblements de terre. Les montagnes en réduiraient
l'intensité, selon certaines interprétations. Or dans la réalité, rien n'indique que ce soit le cas.
La plupart des séismes ont lieu dans les régions montagneuses ou à proximité de celles-ci (car elles correspondent
à la rencontre de plusieurs plaques). La présence des montagnes ne bloque pas les ondes sismiques.
En ce qui concerne les racines des montagnes: les apologistes de l'islam ont interprété une description coranique
dans le but de la faire correspondre avec les résultats de la science moderne. Le Coran ne parle pas de racines
de montagne, mais de "piquets plantés (voire jetés) dans la terre", ce qui est différent. Un piquet planté est un corps
étranger à la terre, enfoncé dans celle-ci. Alors que les montagnes sont le résultat du plissement de la
croûte terrestre elle-même.
Par ailleurs, les apologistes de l'islam avancent que puisque les racines des montagnes n'étant pas observables,
les peuples antiques en ignoraient l'existence, si bien que Mohammed, qui d'après leur interprétation
les mentionne, a forcément reçu cette description des montagnes d'une source divine. En fait, il est faux de
dire que les anciens peuples n'avaient aucune idée de l'existence des racines des montagnes. Par exemple,
les anciens Hébreux (des siècles avant Mohammed) semblent s'être représenté les montagnes comme se prolongeant dans le
sol (ou du moins, ils étaient tout-à-fait en mesure de rédiger une telle
description). Dans la Bible,
Jonas 2:6 (ou 2:7 suivant les traductions), on peut lire:
Je suis descendu jusqu'aux racines des montagnes, Les
barres de la terre m'enfermaient pour toujours; Mais tu m'as fait remonter
vivant de la fosse, Éternel, mon Dieu!
Conclusion: les descriptions coraniques des montagnes ne contiennent aucune vérité scientifique inconnue
du temps des Arabes du VIème ou VIIème siècle. Les versets correspondants posent plus de problèmes que
le contraire. Pour y voir des miracles, il faut vraiment le vouloir à tout prix.
Sources:
http://www.answering-islam.org/Campbell/s4c2a.html
http://www.faithfreedom.org/forum/viewtopic.php?t=6713
Autres "miracles scientifiques" du Coran
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