Autres "miracles du Coran"

Remarque: j'encourage tout le monde (musulmans comme non-musulmans) a entrer dans le débat. Faites des recherches. Posez des questions à des musulmans, à des imams, à des incroyants, à propos de ce que je dis.

I Les vagues internes


Lisez l'article suivant:

http://www.islam-guide.com/fr/frm-ch1-1-f.htm

Le verset "miraculeux" est le suivant:

Coran 24:40 Les actions des mécréants sont encore semblables à des ténèbres sur une mer profonde: des vagues la recouvrent, vagues au-dessus desquelles s'élèvent d'autres vagues, sur lesquelles il y a d'épais nuages.  Ténèbres entassées les unes au-dessus des autres; quand quelqu'un étend la main, il ne la distingue presque pas...

Pour voir un miracle dans ce verset, il faut beaucoup d'imagination. A vrai dire, même après l'avoir lu 50 fois, je pense que je n'aurais jamais eu l'idée d'y voir une allusion aux vagues internes de la mer, découvertes récemment. Cette description imagée signifie que les oeuvres (nécessairement mauvaises, bien sur ;-) ) des mécréants sont comme qui vagues sans fin, toujours plus hautes, qui s'accumulent. Je ne vois pas du tout, mais alors pas du tout, en quoi un Arabe du VIème siècle n'était pas en mesure de rédiger une telle description.

En fait, la seule raison qui donne un semblant de "crédibilité" à ce pseudo-miracle, c'est qu'un scientifique a dit que pour lui, Mohammed ne pouvait pas connaître l'existence des vagues internes, et que ce verset lui prouvait que le Coran provenait bien de Dieu: il s'agit de Willaim Hay. C'est toujours comme ça: les faits eux-mêmes comptent peu en fin de compte, les gens croient de toute façon à l'opinion qu'exprime un scientifique. Même si soit-même on ne voit pas de miracle et qu'on se demande comment on peut en voir un, puisqu'un scientifique le dit, c'est que c'est vrai! De même, un musulman m'a écrit à propos du hadith selon lequel la femme éjacule et la ressemblance de l'enfant dépend de qui des deux partenaires a éjaculé en premier: lui ne voyait pas d'erreur tant que je ne lui fournissais pas l'opinion d'un scientifique affirmant que ce hadith n'est pas conforme aux connaissances scientifiques! C'est bête.

D'autant plus que dans notre cas, peu de gens savent ce qui s'est passé dans les coulisses, pour que certains chercheurs fassent de la publicité pour le Coran. Voici une enquête intéressante à ce sujet: http://facealislam.free.fr/science_daniel_golden.html. Peu de gens savent ce qui s'est passé pour que Wiliam Hay dise que pour lui le Coran est la parole de Dieu, et ce que ce chercheur dit aujourd'hui de ce qui lui est arrivé. Extrait de l'article de Daniel Golden:

Le Prof. Hay, un Méthodiste, dit qu'il a alors soulevé d'autres hypothèses que Mr. Zindani a également dénigrées. Finalement, le Prof. Hay a concédé que l'inspiration pour la référence aux vagues internes "devait être divine," un point de vue qui maintenant fait grand bruit sur les sites Web Islamiques.

"Je suis tombé dans ce piège et ai ensuite averti d'autres d'y prendre garde," dit le Prof. Hay, qui est maintenant dans un institut marin Allemand.



II Ce que dit le Coran au sujet des nuages


Ca tombe bien: la climatologie, c'est mon domaine. Lisez l'article suivant:

http://www.islam-guide.com/fr/frm-ch1-1-g.htm

Les versets "miraculeux" sont les suivants:

Coran 24:43 N'as-tu pas vu que Dieu pousse les nuages?  Ensuite Il les réunit et Il en fait un amas, et tu vois la pluie sortir de son sein...

Coran 24:43 (suite) ...Et Il fait descendre, du ciel, de la grêle provenant de nuages comparables à des montagnes.  Il en frappe qui Il veut et l'écarte de qui Il veut.  Peu s'en faut que l'éclat de son éclair ne ravisse la vue.

Je ne vois rien d'autre dans ce verset qu'une vision primitive du développement des nuages et de la pluie, telle que pouvaient se l'imaginer les peuples de l'antiquité. Je ne trouve d'ailleurs pas ce verset très exact. Ce verset semble dire que les gros nuages de pluie proviennent du rassemblement de plusieurs petits nuages. Certes, les grandes masses nuageuses correspondent le plus souvent à des zones de basse pression, et l'air y converge, mais la présence de l'importante couverture nuageuse dans ces secteurs n'est pas due à la convergence de pleins de petits nuages qui s'assemblent, mais au mouvement de convection de l'air à l'intérieur de la dépression. En effet, si l'air converge vers une région dans les basses couches de l'atmosphère, alors pour compenser il doit aussi monter. Or si l'air monte, il subit une décompression adiabatique, il se retrouve dans une zone où la pression est plus faible, son volume augmente et sa température diminue. Or la quantité de vapeur d'eau que peu contenir l'air diminue avec la température. Lorsque la température de l'air diminue, on peut arriver à un point où cet air ne peut plus contenir autant de vapeur d'eau. Le "trop plein" se condense, et un grand nombre de très fines gouttes d'eau apparaissent: c'est le nuage. Autrement dit, suite à des mouvements de convection ou diverses modifications de la température de l'air, un nuage peu très bien... apparaître sur place (sans que des petits nuages ne se soient assemblés pour le former)... ou disparaître sur place (sans que des petits nuages se soient décrochés du grand nuage). Bon, on peut me reprocher de chercher la petite bête. Ce verset n'est pas forcément faux, suivant comment on le comprend (il n'est pas dit de manière claire que la croissance d'un nuage est due aux petits nuages qui s'assemblent à lui en faisant augmenter son volume d'autant). Mais cette description n'a rien d'original par rapport à l'image du processus que pouvait s'en faire un Arabe du VIème siècle.

Le deuxième verset est censé être un miracle, car l'expression "son éclair" indiquerait soit-disant que c'est la grêle qui provoque l'éclair. Ceci car "son" se rapporterait à la grêle. Pourtant, étant donné comment le verset est tourné, "son" peut aussi bien se rapporter à Allah, au ciel, aux nuages, qu'à la grêle. Un indéterminé, ce n'est pas une preuve.

Autres "miracles scientifiques" du Coran
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